حكم الخطأ في الصلاة في الفقه الإسلامي

الملخلص:
يتناول هذا البحث حكم الخطأ في الصلاة؛ لبيان الأخطاء المبطلة للصلاة وغير المبطلة لها عند الفقهاء. وقد اقتضت طبيعة البحث تقسيمه على خمسة مباحث وخاتمة. فالمبحث التمهيدي: تناولت فيه: تعريف الخطأ والصلاة، وذلك في مطلبين: الأول: تعريف الخطأ لغةً واصطلاحاً، والثاني: تعريف الصلاة لغةً واصطلاحاً. والمبحث الأول: تناولت فيه: حكم الخطأ في النية، وذلك في ثلاثة مطالب: الأول: حكم الخطأ فيما لا يشترط له التعيين، والثاني: حكم الخطأ فيما يشترط فيه التعيين، والثالث: حكم الخطأ في الاعتقاد دون التعيين. والمبحث الثاني: تناولت فيه: حكم الخطأ في دخول الوقت، وذلك في مطلبين: الأول: حكم من صلى قبل الوقت كل الصلاة خطأً، والثاني: حكم من صلى قبل الوقت بعض الصلاة خطأً. والمبحث الثالث: تناولت فيه: حكم الخطأ في القبلة، وذلك في مطلبين: الأول: حكم استقبال القبلة في الصلاة، والثاني: حكم من صلى ثم تيقن الخطأ في القبلة. والمبحث الرابع: تناولت فيه: حكم الخطأ في القراءة، وذلك في مطلبين: الأول: ما يجب من القراءة في الصلاة، والثاني: أقوال الفقهاء في بيان مواطن الخطأ في القراءة. والمبحث الخامس: تناولت فيه حكم الكلام في الصلاة خطأً، وذلك في مطلبين: الأول: حكم الكلام في الصلاة، والثاني: أقوال الفقهاء في الكلام الذي يبطل الصلاة. ثم الخاتمة التي تضمنت أهم نتاج البحث.
Abstract
This paper deals with: Judgment the error in the prayer in Islamic jurisprudence.The Preliminary section deals with: Definition of the error and the prayer The first: Definition of the error. The second: Definition of the prayer . The first section deals with: Judgment the error in the intention. The first: Judgment the error not required the specification. The second: Judgment the error required the specificatio The third: Judgment the error in the belief not in the specification. The second section deals with: Judgment the error in entry the time. The first: Judgment who prays before time all the prayer. The second: Judgment who prays before time some the prayer.
The third section deals with: Judgment the error in the kiss
The first: Judgment Recepion the kiss in the prayer.
The second: Judgment Whoever prayed then realized the error in the qiblah.
The fourth section deals with: Judgment the error in the reading.
The first: Judgment of the reading in the prayer.
The second: The error in the reading.
While fifth section deals with: Judgment on speaking in the prayer is wrong.
The first: Judgment on speaking in the prayer.
The second: Speech that invalidates the prayer